Апостол Аристовул, относящийся широкому кругу 70 апостолов, был родным братом апостола Варнавы. Святой следовал за апостолом Павлом в его миссионерских путешествиях.
Апостол Аристовул был избран первым епископом Британии, где он нес слово Христова Благовестия. В начале своего миссионерского служения в Британии он встретил сильное сопротивление со стороны местных язычников, однако терпение и кротость, а также доверие к промыслу Божию, дали свои первые плоды его духовного подвига.
Свидетельства о его кончине достаточно противоречивы: по одной он скончался, приняв мученический венец, а по другой мирно отошел ко Господу в глубокой старости.
Более подробную информацию вы сможете найти на сайте Православной Энциклопедии (http://www.pravenc.ru/text/75990.html)
О преподобном Ферапонте существует очень мало исторических свидетельств. Известно, что он был одним из трехсот христиан, называемых Аламанами которые в VII веке, спасаясь от гонений арабов, переселились из Палестины на Кипр. Свой монашеский подвиг преподобный начал в пустынях родной для него Палестины, где он стяжал добродетели молитвы, смирения и воздержания. На Кипре Святой поселился недалеко от деревни Лифродондас в пещере, рядом с источником воды. Узнав о преподобном, жители деревни стали приходить к нему за духовным советом, а также за исцелениями, которые стали совершаться по его молитвам. После своей смерти святой Ферапонт был погребён на месте своего подвига. Спустя много веков, когда память о преподобном Ферапонте была предана забвению, мощи святого явились жителям чудесным образом. На месте, где сегодня стоит старая церковь в честь преподобного, некоторое время ночью был виден свет недалеко от деревни. Однажды жители осмелились они подойти к источнику света, где был обнаружен куст. Удивленные жители выкопали куст, найдя на его месте мощи Святого. На этом месте была построена небольшая церковь, которая согласно турецкому фирману (указу) 1862 года, была перестроена в более широкое здание. Деревня Лифродонтас постепенно стала расширяться и сегодня место подвига святого, которое когда-то было расположено на окраине незначительной деревни, стало центральной площадью, которую украшает величественный храм. В 1998 году жителями деревни был возведен новый более вместительный храм в честь своего святого покровителя преподобного Ферапонта. В серебряном мощевике хранится лобная часть главы преподобного Ферапонта, которая в день его памяти, 30 октября торжественно обносится крестным ходом вокруг деревни. Согласно местному преданию по молитвам Святого проходит температура.
О жизни преподобных Варнавы и Илариона сохранилось очень мало свидетельств. Известный кипрский летописец XVI века Леонтий Махерас в своих Хрониках, охватывающих период от императора Константина Великого до смерти луизианского царя Иоанна II в 1452 г, ошибочно относит святых к одним из 300 христиан-аламанов. Из древнего Синаксаря следует, что святые жили намного раньше - во время царствования императора Феодосия Младшего (408 - 450). Они родились в Каппадокии в семье благочестивых христиан. Избрав ратное дело, они дослужились до высоких военных чинов. Они нередко получали высокие отличия за доблестную службу от самого императора. Однажды они решили оставить военную службу и посвятить свою жизнь Христу. Раздав всё свое имение бедным, они удалились к уединенной аскетической жизни. Они скончались в глубокой старости и их погребли благочестивые христиане.
Спустя много лет чудесным образом их мощи оказались на Кипре, на месте, которое называлось Стоматион, там, где протекает река Серрахи. Святые неоднократно являлись благочестивому христианину Леонтию, жителю города Солы. Они велели ему забрать их мощи. Леонтий со своими двумя сыновьями перенесли мощи в деревню Перистерона, недалеко от Никосии. На этом месте сохранился величественный пятикупольный трехпрестольный храм в честь святых XI века, который, как свидетельствует археологи, стоит на месте более древнего собора. После проведения восстановительных работ в храме открылись фрагменты росписи XII века, самая известная из них - Богородица с младенцем Христом Врефократуса. Также в храме сохранились части росписи XVI века.
21 октября в деревне Перистерона после службы совершается крестный ход с мощами и иконой святых.
Имя святого Мнасона упоминается в Деяниях святых Апостолов (21:15-16), в которых он называется Мнасоном Кипрянином (т.е. киприотом), давним учеником.
15После сих дней, приготовившись, пошли мы в Иерусалим. 16С нами шли и некоторые ученики из Кесарии, провожая нас к некоему давнему ученику, Мнасону Кипрянину, у которого можно было бы нам жить.
Из повествования мы узнаем, что апостолы Павел и Лука, возвращаясь из миссионерского путешествия, направились вместе со своими учениками в дом Мнасона в Иерусалиме.
Святой родился в древнем городе Тамасос в семье язычников. Известно, что в юности святого вместе со своим другом Феоной отправили в Рим для того чтобы мирно разрешить разногласия, которые возникли у жителей соседних деревень Политико и Пера в отношении того, кто из местных языческих божков сильнее. В Риме друзья познакомились с некоторыми апостолами от Семидесяти, которые переселились в этот город, спасаясь от гонений после побиения камнями первомученика Стефана. Эта встреча перевернула их жизнь, и друзья решили отправиться в Иерусалим, чтобы встретиться с апостолами Петром и Иоанном. В Иерусалиме Мнасон и Феона встретили возлюбленного ученика Господа, который наставил их в истинной вере и крестил. Узнав о том, что апостолы Варнава, Марк и Павел находятся на Кипре с евангельской проповедью друзья отправились на родину, чтобы встретиться с ними. На Кипре Святой Мнасон познакомился с учеником апостолов, святым Ираклидием, епископом Тамасосским. Мнасон стал помогать епископу Ираклидию в деле просвещения острова светом Христовой истины. Святые поселились в пещере недалеко от Тамасосса, где они предавались подвигу поста и молитвы. Святой Мнасон сопровождал святого Ираклидия в его миссионерском путешествии в Пафос. Множество язычников приходило к вере. Согласно евангельским обетованиям Господа, святые воскрешали мертвых, исцеляли больных, укрощали природные стихии. После смерти святого Ираклидия, Мнасон занял епископскую кафедру города Тамассос, на которой он прослужил Господу до самой старости. Перед своей смертью святитель Мнасон рукоположил Родиона на свое место. 19 октября празднуется как день его славного успения святого. День смерти святых считается ещё днем их рождения в вечную жизнь.
Церковь святого Мнасона
Недалеко от Никосии, в деревне Политико сохранился небольшой храм бывшего монастыря святого Мнасона с остатками монастырских стен. Храм представляет собой однонефную церковь с арочным сводом, который много раз перестраивался. Современный вид храм приобрел в первой половине XIX века. Вероятно, монастырь был основан в поздневизантийский период и, не исключено, что здесь в 1145 году останавливались преподобные Неофит и Игнатий. Впрочем, знаменитый путешественник Василий Барский пишет, что этот монастырь был построен в турецкий период, что не исключает существования прежнего монастыря, который ранее пришел в упадок или был разрушен.
На Кипре по инициативе митрополита Тамасосского и Оринийского Исайи было основано общество велосипедистов «Святой Мнасон» (https://www.facebook.com/podilatikosomilos.agiosmnason) с целью привлечения молодежи к спорту. Общество велосипедистов организует соревнования и просветительские беседы среди любителей спорта и не только.
Правление императора Льва VI Мудрого (886-912) и, в целом, Македонской династии характеризуется расцветом культурной жизни империи, охватывающей многие сферы. Лев VI не имел таких успехов в ратном деле, как его отец Василий Македонянин - Север империи осаждали болгары, которым император был вынужден платить дань, а на Юге арабами был захвачен последний форпост - Сицилия. 2 сентября 911 года Лев Мудрый заключил торговый договор с Киевским князем Олегом (Вещим), который стал первым упоминанием византийских источников Руси, как государства. Император известен тем, что составлял церковные песнопения. Его перу принадлежат 11 евангельских стихир, которые исполняются на воскресных утренях, стихиры Лазаревой субботы, а также замечательный догматик Льва Владыки «Придите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся», являющийся блестящим изложением догмата о Святой Троице и исполняемый в праздник Пятидесятницы на стихирах Господи Воззвах. По указу Льва Мудрого в столице Византийской империи, Константинополе, возводятся храмы, собираются мощи и святыни со всех концов необъятной империи. По указу императора в Константинополь переносятся мощи святых сестёр праведного Лазаря Марфы и Марии, нерукотворный убрус Христа из сирийской Эдессы, мощи равноапостольной Марии Магдалины и многие другие святыни, связанные с земной жизнью Спасителя. Построив храм в честь святого Лазаря в Константинополе, император направил своих представителей за мощами Святого, которые по преданию, а также апокрифическому сказанию (книга Лазаря – Βίβλος του Λαζάρου), находились на Кипре. Согласно Константинопольскому Синаксарию (XII-XIII вв.) «мощи были обретены лежащие под спудом в мраморной гробнице Китийского града». Это событие произошло по некоторым свидетельствам в 898/9 или 891 году. В благодарность император велел построить на месте прежнего малого храма величественный собор в честь Святого. С этого времени относят широкое распространение иконописного изображения святого Лазаря как епископа Китийского. Самые известные из них - это фреска в пещерном храме Святого Стефана Каппадокии (вторая половина 10 века), в ризнице венецианского Собора ап. Марка, а также в более поздних фресках, таких, как Панагия Асину (XII), Панагия ту Арака (1192) Никольского собора на Ярославовом дворище Новгород (XII). Мощи святого Лазаря, также как и мощи Марии Магдалины, были положены в серебреную раку величественного Собора в честь Лазаря Четверодневного одноименного монастыря возведенного императором Львом. Перенесение мощей Марины Магдалины празднуется вместе с освящением величественного храма в честь Святого - 4 Мая. Это событие произошло незадолго до кончины императора, который скончался 11 мая 911 года.
Священномученик Ферапонт, епископ Кипрский Память 14 Октября
О земной жизни святого существует очень мало достоверных свидетельств. Имя святого переводится как «целитель». Неизвестно ни время жизни, ни происхождение святого. Преподобный Андрей Критский в похвальном слове в честь священномученика Ферапонта, произнесенном перед его мощами в Константинополе, говорит, что святой был «от Востока» (ἐκ τῆς Ἑῴας), а также то, что в глубокой старости (ἐν γήρει καλῶ) он принял мученический венец, быв убит пиратами в церкви во время службы. Это указывает на то, что св. Ферапонт жил до 740 года, когда представился ко Господу преп. Андрей Критский. Святитель Димитрий Ростовский полагает, что святой скончался в 3 веке при императоре Диоклетиане, основываясь на исследованиях бельгийских монахов-болландистов, однако сегодня большинство исследователей придерживаются мнения, что святой жил в 7 веке. Существует мнение, основанное на практике почитания святого в Кипрской Церкви, что св. Ферапонт был одним из христиан-аламанов, переселившихся на Кипр, спасаясь от гонений. На Кипре святой иногда называется «святой Ферапонт Аламан». В современной науке нет единогласного мнения о том, кем по происхождению были эти христиане и когда они переселились на Кипр. Некоторые связывают их с германскими племенами алеманами, княжество которых распространялось по обоим берегам Рейна на территории современных государств Германии и Швейцарии. Княжество прекратило свое существование в 1096 году. По другой версии это были христиане из Палестины, которые переселились на Кипр, спасаясь от гонений. Временем жизни этих святых считается или III или VII век. Из слова Андрея Критского известно, что священномученик Ферапонт был монахом, а также то, что какое-то время он подвизался в одном из монастырей Палестины, пока не был призван на епископскую кафедру города Китион (современная Ларнака). Большинство источников говорят о мученической кончине святого от рук идолопоклонников. Его убили арабы-пираты во время, когда святой служил Божественную Литургию. Мощи святого были перенесены в столицу, в Константинополь, по просьбе самого святого, который явился по одному преданию - церковному служителю храма, где покоились его мощи, или по другому источнику - распоряжением императора Юстиниана II (685-685). Перенесение мощей святого в Константинополь празднуется 27 мая. Мощи находились во Влахернском храме, перед которыми преп. Андрей Критский произнес своё похвальное слово. В Ларнаке в районе Дросья недалеко от одноименной гимназии и бензозаправки находятся руины мечети, где, согласно преданию, был захоронен святой. Завоеватели построили мечеть, в подвале которой находился святой араб Турапис (от арабского «Турабо» - Ферапонт). В рукописном Синаксаре, сохранившемся в церкви св. Ферапонта деревни Англисидес, сохранилось следующее свидетельство: «гробница и место подвигов святого, как повествуется, находятся в Ларнаке (в месте называемом Турапи сехи). Там ему была построена церковь и монастырские кельи с большим садом..». Накануне и в сам день памяти святого, 14 октября, в деревне Англисидес совершается торжественное Богослужение, после которого устраивается традиционная ярмарка. Мощи святого почивают в сербском монастыре Зограф на Святой Горе Афон. Также, частицы его мощей есть в одноименных храмах святого на о. Митилини (Лесбос) и в районе Зографу г. Афины. Службу святому составил преподобный Никодим Святогорец.
11 октября Память всех святых, в земле Кипрской Просиявших. Первое воскресение октября Кипрская Церковь посвящает всем святым, в земле Кипрской Просиявшим. Многие такие известные святые, как Лазарь Четверодневный, апостол Варнава, святитель Спиридон Тримифунтский и др. имеют отдельное празднование в течение года. Тем не менее, существуют неизвестные нам подвижники, память о которых была предана забвению по причине многочисленных нашествий на остров завоевателей, уничтоживших драгоценные для нас свидетельства истории острова. Тем самым, по слову настоятеля монастыря Честного Креста (Ставровуни), архимандрита Афанасия, одного из составителей службы святым, празднование всех кипрских святых призвано отдать подобающую честь не только известным святым, но и тем, чья память была предана забвению. Другим составителем праздничной службы является известный гимнограф, составитель служб и насельник скита в честь Малой св. Анны на Афоне, архимандрит Герасим Микрояннитис, получивший от Константинопольского Патриарха Афиногора почётный титул песнописца Великой Христовой Церкви. О. Герасим также получил серебряную медаль от Афинской Академии Наук за особый вклад в греческую письменность и религиозную поэзию. В Русской Православной Церкви празднование всех русских святых совершается на следующее воскресение после Недели всех Святых, в неделю вторую по Пятидесятнице. Это празднование установлено при митрополите Московском Макарии в 16 веке. Однако, впоследствии оно было предано забвению и восстановлено лишь в 1918 году. Праздник Собора всех Святых, в земле Русской Просиявших, получил повсеместное распространение после выхода в свет отредактированной службы святителем Афанасием (Сахаровым) в 1946 году.
Святой священномученик Гермоген, епископ острова Самоса, родился в IV веке в местечке Финикунда района Аттали (известной сегодня как Анталия) на юго-западе Турции. Н а сегодняшний день сохранилось мало исторических сведений о священномученике Гермогене. Предание свидетельствует о том, что благочестивые родители привили мальчику любовь к Богу и научили читать Священное Писание. После того, как юноша возмужал, а его родители ушли в мир иной, Гермоген, следуя евангельскому призыву, раздал все свое имущество нищим и отправился подвизаться в пустыни Египта, чтобы научиться подвигу поста и молитвы. Мы не знаем, сколько святой Гермоген оставался в Египте - повествователь его жития говорит о том, что после того как праведник духовно возрос, он переселился в Афины, а затем в Константинополь. В столице патриарх, заметив смирение и мудрость подвижника, рукоположил его в сан диакона, а потом пресвитера. Спустя какое-то время Гермогена рукоположили в сан епископа для острова Самос с тем, чтобы своим кротким нравом и ученостью он смог противостоять распространившимся на острове ересям и остаткам идолопоклонства.
Новый епископ своими пламенными речами и безупречной жизнью привлек внимание многих идолопоклонников, которые приходили к нему с просьбой о крещении. К сожалению, письменные труды епископа Гермогена не сохранились. За противоборство ереси правитель острова издал указ об аресте епископа Гермогена. После жестоких пыток святой Гермоген принял мученическую смерь через усечение главы в день 5 октября, когда и совершается его память.
Местные христиане тайно вынесли останки святого и аккуратно поместив их в ящик вместе со священническим облачением отправили их плыть по морю, дабы избежать их поругания. Мощи святого приплыли на Кипр в город Курион, где были благоговейно встречены местными христианами и впоследствии перенесены в воздвигнутую в честь священномученика Гермогена церковь в местечке Епископи. Этот древний храм в результате варварских набегов на остров был разрушен и в 17 веке, а на его месте была вновь возведена церковь, стоящая по сей день, где сохранился саркофаг, в котором ранее находились мощи святого Гермогена.
Трудами митрополита Китийского Макария в 1722 году в Венеции издается служба святому священномученику Гермогену, которая была переиздана в 1963 году на деньги жителей деревни Епископи.
Святой Иоанн Лампадист жил на Кипре в конце 10 века, в то время, когда Византийский Император Никифор II Фокас (963 - 969) освободил от арабского ига и включил остров его в состав Византийской Империи.
Этот недолгий период был передышкой для многострадального острова, когда при поддержке константинопольского двора начали строиться величественные церкви, и жизнь складывалась спокойно и размеренно. Спустя всего несколько десятилетий на остров высадится новый захватчик. Иоанн был единственным сыном престарелых родителей священника Кириакоса и матушки Анны из деревни Лампаду, родившимся после многолетних молитв и просьб Богу. По этой причине, жизнь Иоанна по обету родителей с детства была посвящена Богу. С ранних лет мальчик проявлял интерес к грамоте и церковным службам. Однажды маленький Иоанн, находясь на винограднике, сорвал гроздь до общего церковного освящения, которое происходит на Преображение, и принес своему отцу. Отец отругал Иоанна за содеянное и огорченный сын отнес гроздь винограда обратно, оставив ее там, где она изначально росла. Произошло чудо - гроздь приросла к лозе. Когда Иоанну исполнилось 18 лет, родители, забыв о том, что они хотели посвятить свое единственное дитя Богу, решили сосватать одаренному многими талантами юноше дочь богатых односельчан. Иоанн был искренен перед девушкой и рассказал ей о своем намерении провести свою жизнь в девстве. Родители и сама девица восприняли слова юноши как оскорбление и решили отомстить Иоанну, отравив его по совету местного знахаря на званом ужине. Яд, который использовали родители девушки, был настолько сильным, что небольшая доза могла ослепить человека, а большая даже убить. Иоанн ослеп. Смирившись с этой скорбью и простив своих обидчиков, он удалился вместе со своим верным помощником в горный район Маратаса, в район деревни Калопанайотис, расположенной близ речки Сетрахос, где по преданию святитель Ираклидий принял таинство Крещения из рук апостолов Павла и Варнавы. Иоаннн поселился в пещере, где проводил все время в молитве и богообщении. После четырех лет отшельнической жизни св. Иоанну за три дня до смерти вернулось зрение и случилось так, что в небе он увидел трех золотых парящих орлов, которые являли видимый знак Бога Троицы, призывающего своего раба в Вечное Царство. Родители Иоанна вместе с монахами монастыря погребли своего сына у соборного храма св. Ираклидия, к северной стене которого в конце 12 века была пристроена часовня в честь преп. Иоанна Лампадиста. Точное время основания монастыря неизвестно. Монахи покинули монастырь в конце 18 века. В 19 веке соборная церковь использовалась как приходской храм, а в стенах братского корпуса располагалась школа, где обучались дети из деревни Калопанайотис и близлежащих селений.
Настоящей публикацией на нашем сайте открывается новая рублика - Кипрский Синаксарий.
Синаксарий или синаксарь - краткая форма изложения жития святого или празднуемого события, отмечаемого церковью. Синаксарий (греч. συναξάριον) происходит от греческого "συνάγω" собираю и мог бы быть переведен как "краткий сборник".
Трудами наших прихожан будут публиковаться небольшие статьи, посвященные житиям кипрских святых, истории празднуемых событий, отмечаемых Кипрской Церковью. Статьи, по мере возможности, будут сопровождаться фотографическим материалом. Каждый уголок Кипра, заселенный или пустынный, деревня, село и город имеют своего святого покровителя, в честь которого ежегодно устраиваются празднования, народные гуляния и ярмарки, которые всегда предваряются самым главным событием в жизни каждого христианина - Божественной Литургией.
4 ОКТЯБРЯ
Памяти преподобного Феодора Тамасоского
Преподобный Феодор Тамасоский жил в первохристианское времена в Тамассоской области, на месте, где сегодня расположена деревня Политико. Его родители были язычниками. Отец по профессии был скульптором. Eго главным занятием было изготовление языческих изваяний, которые его сын Феона продавал на рынке. Предание повествует нам о том, что святой Феодор был знаком со св. Ираклидием, принявшим святое крещение от апостолов Варнавоы и Павла во время их пребывания на острове. Однажды три друга святые Мнасон, Ираклидий и Феодор отправиться к берегам разлившейся реки Педиэос (Πεδιαίος), где еще язычник Феодор стал молиться богам о том, чтобы река остановилась. Феодор бросал в воду одну за другой статуетки языческих богов, однако стихия не унималась. Помолившись, св. Ираклидий ударил своим посохом по берегу реки так, что разлившаяся из берегов река разделилась надвое и опасность миновала. Однажды Феодору пришлось отправиться в Рим со своим другом Мнасоном, чтобы разрешить спор жителей окрестных деревень Политико и Пера о том, чьи языческие боги лучше. Там друзья познакомились с некоторыми апостолами. Их жажда веры была настолько велика, что вместо того, чтобы вернуться обратно, они направились в Иерусалим, где хотели встретиться с апостолами Петром и Иоанном. Там они приняли святое крещение. После возвращения из Иерусалима они встретили на Кипре апостолов Павла, Варнаву и Марка и первого епископа Кипра – св. Ираклидия. Мнасон направился сопроводить апостолов и св. Ираклидия в их путешествии в Пафос, в то время как св. Феодор остался подвизаться в своем родном месте, где он и прожил целых 38 лет в суровом аскетическом подвиге.
Феодор довольствовался малым количеством еды и воды, нося на себе вериги. Местом его подвигов считается район Старой Церкви Пальоклисья. Незадолго до своей кончины он позвал епископа Тамасосского св. Родиона Третьего, которому он рассказал о жизни Мнасона и Ираклидия, передав ему письменные труды, посвященные этим святым. Св. Феодора погребли в гробу его отца Мнасона Хрисиппа.
В деревне Политико до 19 века существовала старая церковь, а затем была выстроена новая в честь св. Феодора, которая сохраняется и поныне. Рядом с храмом, с южной стороны церкви находится саркофаг, который считается гробницей святого.
