На Кипре в честь великомученика Мины существует женский монастырь недалеко от деревни Вавла. Первое упоминание о монастыре, который изначально был мужским, относится к последним годам венецианского правления на Кипре (1489-1571). В собрании Национальной Библиотеки Парижа хранится рукопись XII века, на страницах которой есть надпись: «сегодня мною, иеромонахом Леонтием, был куплена сия книга для нужд монастыря святого Мины близ селения Вавла». Эта надпись датируется 1562 годом.
Монастырь продолжил свое существование и после завоевания Кипра турками. Известный путешественник Василий Барский в своём описании святых мест упоминает о чудотворной иконе святого Мины, который был известен местным жителям как целитель недугов малярии и болотной лихорадки. На сам праздник святого 11 ноября 1734 года Василий Барский посетил обитель. (Григорович-Барский В.Г. Странствования по св. местам Востока с 1723 по 1747 г. СПб., 1886. Ч. 2. С. 241-242). К сожалению, икона не сохранилась, однако сестры монастыря в особых нуждах совершают молебное пение перед фреской святого Мины, написанной в 1757 году иеромонахом Филаретом в году.
По инициативе настоятеля монастыря, игумена Парфения, в 1734 году монастырь был перестроен на деньги турецкого сановника, бывшего тайным христианином. Постройка монастырского собора был закончена в 1754 году, о чем повествует надпись при выходе из церкви. В 1757 году известный иконописец, насельник монастыря святого Ираклидия близ деревни Политико написал ряд икон для иконостаса и выполнил несколько фресок святых Георгия и Мины с житием.
После начала освободительного движения 1821 года на Пелопоннесе, которое поддержали многие греки, жившие на необъятных просторах Оттоманской империи, турецким властям острова пришлось усмирять местное население. К 1837 году из-за многочисленных набегов монастырь опустел. Из церковных архивов мы узнаем, что земли монастыря сдавались Китийской епархией местным жителям, что говорит о том, что, ввиду отсутствия монахов, собственность обители перешла к местной епархии.
В 1949 году в бывшем мужском монастыре Святого Георгия Аламана поселились первые монахини, что стало началом открытия первого за многие столетия официально признанного женского монастыря. В 60-ые годы ХХ века в монастыре уже проживало более 60 монахинь, что несомненно вызывало некоторые неудобства. 26 марта 1965 года группа из 8 монахинь по благословению епископа Амафунтского Каллиника (1962-1993) поселилась в полуразрушенной обители святого Мины. Монастырь святого Георгия Аламана дал новое дыхание ещё многим забытым обителям Кипра. В 1970 году открывается монастырь архангела Михаила в деревне Аналионтас (Никосия), в 1976 году - иконы Божией Матери Сфалангиотисса (Лимасол), в 1983 году - святителя Николая, прозванный «кошачьим» (Лимасол) и в 1993 году - святой Феклы в деревне Мосфилоти.
Монахини своими силами восстановили обитель, которая в наши дни притягивает множество паломников. Первой игуменьей стала монахиня Парфения, которую, после её смерти в 1977 году, сменила монахиня Кассиана, которая руководит монастырём до сих пор.
С 1969 по 2004 год в монастыре служил известный богослов и поэт архимандрит Леонтий Хатжикостас. Получив хорошее образование в Афинах и Лондоне, отец Леонтий отправился в Африку для миссионерского служения. В возрасте 51 года врачи обязали его вернуться домой, боясь, что хрупкое здоровье старца не выдержит местного климата. По словам сестер обители, священнослужитель приехал провести свои последние дни в обители, помогая им в совершении богослужений, и остался здесь на целых 35 лет. Отец Леонтий перевёл в стихотворной форме поэтические книги Ветхого Завета: Псалтырь, Притчи.
В 1974 году недалеко от обители построили церковь святого Стилиана, покровителя детей. В 1993 году была освящена каменная церковь святых Игнатия Богоносца и Георгия Победоносца, известной своими фресками.
Сегодня в монастыре подвизается 12 сестёр, есть 2 послушницы. В основном, монахини исполняют послушания, связанные с сельским хозяйством. Две монахини Игнатия и Нектария пишут иконы. На клиросе поют монахини Леонтия и Магдалина, которым помогают монахини Фотиния и Марина.

Более подробный материал вы также можете увидеть на https://www.facebook.com/CyRuLrcChurch

Святой родился в Египте около 250 года в семье язычников. По достижении совершеннолетия он избрал военную службу. Под началом центуриона римской армии Фирмилиана святой проходил службу в городе Котуане (греческое название Κοτύαιον, римское Cotyaeum) древней Фригии, расположенном на западе современной Турции (г. Кютахья (Kütahya)).
Когда императоры Диоклитиан и Максимилиан начали преследование христиан, святой по зову своей совести оставил службу и удалился в горы, где пребывал в посте и молитве. Однажды, когда жители города, где он некогда служил, устроили большой праздник в честь языческих богов, святой вернулся из места своего отшельничества, чтобы поддержать местных христиан.
За свою проповедь и исповедание веры великомученик Мина был осужден правителем города Пирром на смерть. После продолжительных мучений святого обезглавили, а его тело было сожжено, чтобы его не забрали местные христиане. Уцелевшие мощи святого было собраны в ковчег и перенесены на родину святого. В одном месте верблюд несший ковчег с мощами остановился в районе озера Мареотиды на расстоянии 45 километров от Александрии. Это было воспринято как знак свыше и на этом месте захоронили останки святого. Согласно Эфиопскому Синаксарию император Константин (272-337) в благодарность об исцелении своей дочери от проказы построил в честь великомученика Мины церковь на месте его останков.
Император Аркадий (378-408) построил величественный собор, вокруг которого возникло поселение известное как Абу Мина. В VII веке этот город был захвачен сначала персами (619), а затем разграблен арабами (639-641), и полностью забыт, пока в 1905 году археологи не нашли это поселение.
Святой Тимофей, архиепископ Александрийский (380-385) написал о чудесах Великомученика Мины. В русском переводе их публикует Святитель Димитрий Ростовский.

Более подробный материал вы также можете увидеть на https://www.facebook.com/CyRuLrcChurch